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清泉实业董事长对公司干部进行思想教育培训


发布时间:

2010-07-01

忠孝节义    璞玉浑金    冰清玉洁    明德惟馨

清泉实业公司董事长张恒佳对公司干部进行“忠孝节义”思想教育培训

编者按:思想政治工作是一项如何引导人、教育人、塑造人、培养人的工作,是统一思想、凝聚人心、化解矛盾、理顺情绪、振奋精神的基础性工作。随着经济和社会的发展,职工的活动方式、思维方式和价值取向都发生了很大的变化,给企业思想政治工作带来了许多新的问题。思想政治工作应该与企业生产紧密结合起来,有的放矢,互相渗透,互相促进。人的思想矛盾和问题不是无缘无故产生的,在很多情况下,来自自身工作或人际关系中的矛盾。做好思想政治工作,理顺矛盾和情绪,提高人的思想觉悟,对企业经营、管理能起到非常直接的促进作用。泱泱五千年的中华古国,对思想和道德一直有既定的标准。春秋末期至战国初期,百家争鸣,逐渐形成了以“忠、孝、节、义”为核心内容的维护封建皇权统治的封建道德理论和标准,孔孟之道上升为封建社会的最高道德理论,并以此为准建立了衍行五千年的民生行为道德标准。“忠、孝、节、义”强调用道德的力量和伦理纲常来规范和约束人们的行为,强调人的内在修养的升华和沉淀, 从现代人的标准来看,这种以内化的精神来指导人行为的思想是一种非常有效的方式。具有强大传承力的儒家学说中的封建糟粕我们理应去除,但其关于人生价值、思想道德的精髓却应该保留并加以升华。儒教孔孟学说的精华,其精髓便是——忠孝节义。

 为扎实有效地开展烟台清泉实业有限公司的思想政治工作,树立以人为本的管理理念,陶冶职工道德情操,提高职工队伍的整体素质,调动职工生产工作积极性,提升职工对企业文化和精神的认同感,不断增强企业的凝聚力,为企业实施全方位管理创造良好的条件。611下午三点,在清泉实业职工培训中心,董事长张恒佳给全体干部进行了主题为《忠孝节义,能动扬弃,做一名有益于社会的人》的思想教育培训,从“忠、孝、节、义”四字着手,以适应现代社会和社会主义市场经济发展的视角,对忠孝节义作了系统辩证的阐述。参加培训的人员有清泉实业管委会成员,各分公司经理、副经理,机关各部室负责人等各级干部80余人。

董事长张恒佳在培训课开始前,重点强调了企业思想政治工作的重要性。他说,思想政治工作是企业管理的一种内在要求,企业的思想政治工作就是正确的思想政治观念对企业干部职工进行引导、启发和教育。使广大职工树立正确的世界观、人生观和价值观,真正认识到自己在企业中的地位和作用,把自己的生产行为和企业的兴衰、社会的进步紧密结合起来,从而充分发挥主人翁的责任感、主动性和创造性,形成共同的理想、目标,以一种积极向上的良好精神状态参与企业的生产和管理,促进岗位效益和企业管理不断进步。

“忠”是为人之首

董事长张恒佳对“忠”讲述了三层含义:一是指对自己的民族、国家、员工的利益要忠诚、挚爱、负责;二是对他人的态度,为别人做事时,要像为自己做事一样,忠实、信赖、可靠。三是要忠贞于自己的事业,敬业奉献,忠贞不渝。忠是一个有正常思维的人对自己生存空间、从事的职业负责、热爱的根本要求。我们作为清泉实业的一名干部职工,应该向我们前辈中的先贤古人学习,学习他们忠诚于祖国、忠实于为人、忠贞于事业的无限忠于精神。

“孝”是为人之本

在对“孝”的阐述中,董事长张恒佳紧密结合现实生活中出现的对父母恩情淡忘甚至嫌弃的现象,严肃批评了那些社会道德日益沦丧的人。他说,一个人如果对生养他,给他生命、给他身体、给他生存条件,甚至给他婚姻家庭的父母都不孝顺,都不尊敬,都不爱助,那么他不配也不会受到社会的尊重,不会得到他人的友爱。不管社会生产力怎样发展,社会关系怎样变化,作为一个活生生的、有思维能力的人,我们每个人都要争做一名孝子贤孙或者孝女贤婿,这既是宪法赋予我们每个公民的义务,更是做人的最基本的道德要求。

“节”是为人之要

董事长张恒佳在培训课中讲到,节气,历来是反映我们中华民族的道德行为和道德品质的重要规范,古往今来,我们对节操都是十分看重的,他通过多年来的社会生活实践中的风风雨雨,总结了三个方面的内容:一要固牢心志。不论社会风云如何变幻,要始终做到理想信念不能变,做人的目标不能变,为人的标准不能变,生活中的道德规范不能变,绝不能做有损国格、人格的事,绝不能做有侮辱列祖列宗的事,绝不能做有愧于子孙后代的事,绝不能做有悔个人成长的事;二是要能守住寂寞。不怕家人骂你无用,不怕亲人骂你无情,不怕他人骂你无能,不怕别人骂你穷,在名、权、利、誉方面要能经得住考验,在酒绿灯红面前要经得住诱惑,在政治生活中要能经得住磨砺,在生活需求上要能经得住清贫。三是要戒欲止贪。戒欲重在自制,止贪贵在自律,得则知止,知需用之不多,知功名不长存,知人生之短暂。人生短暂,如白驹过隙,转眼就是百年,切不可把宝贵的生命、时光,耗费在追名逐利上。

“义”是为人之道

董事长张恒佳在讲解“义”时,没有局限在传统意义上的“义”,而是在为人之道的大义、正义、公义上作了细致的讲解,督促干部职工能用“义”来自觉规范自己的社会生活。他着重讲述了五要:

一是为人要风雅。成为一个风雅的人,首先要心灵美,做到 “仁者爱人”,要常修立身之德,要常砺爱人之性,要常养君子之风,要常行仁者之范。其次要行为美。一个人的行为决定你是个什么样的人。我们生活在社会中,要用中华民族的传统美德来规范自己的行为。领导干部的行为美就是一言一行、一举一动都要严格按照公司的规则去做,切实做到举止端正,文明礼貌。然后是语言要美,仪表要美。

二是处世要重义。为人处世,要义字当先。人立世要讲大义。在事关国家前途命运、在公司的大是大非面前,要讲大义、伸张正义,保持一身的浩然正气。同样,在人与人的交往中也要勇于讲正义、主持公道,自觉地维护公理、真理。自觉做到不义之财不取,不义之事不做,不义之话不说,不义之利不获,不义之名不要。其次,要常修君子之度。再次,要常养仁者风范。在处理人际关系时,要有佛面慈心,古道热肠,要能助人为乐,成人之美,决不能在别人最困难的时候,幸灾乐祸,甚至落井下右。

三是交往要守信。信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的重要原则。是否许诺,以能否践约为唯一的衡量标准,“言必信,行必果”,看似简单,做起来并不易。在践约过程中,会有意想不到的困难出现,会有意想不到的阻力压来,因而守信者就更令人尊敬。古往今来,有信,则朋友如织;无信,则孤家寡人。在有信无信之间,人的品位了然可现。

四是为人要诚实,不假不欺。这里的不欺指的是“内不欺己,外不欺人”。诚实的人,言行一致,不文饰、不虚美,胸怀坦荡,光明磊落,他们总是以真实的一面出现在世人面前,所以诚实的人总能赢得普遍的信任。“精诚所至,金石为开”,诚实,也表现在勇于承认错误、承担责任上,这一点,尤其显得难能可贵。人生短暂,岁月无情,让我们以诚实来对待他人,以诚实对待事业。

五是名利要淡泊。一要把个人利益看得淡泊一些,防止名利至上。对我们每个同志来说,想当骨干、晋职晋级,有这些想法是正常的,这也是追求上进的一种表现。问题的关键在于,不能把个人利益看得过重,要把位置摆正,当个人利益与公司利益发生矛盾时,就要自觉地把个人利益放在服从、服务的位置上。二要把眼光放得长远一些,防止急功近利。我们大家都有个人抱负,都渴望建功立业。但如果急功近利,处理不好现实与长远的关系,就不可能真正成就一番事业。三看待问题要辩证一些,防止以偏概全。按照辩证唯物主义观点,事物都是一分为二的。对名利、职位、前途问题也不能片面和孤立地去看待。

通过董事长张恒佳对忠孝节义辩证的、系统的讲解,清泉实业公司干部职工意识到,在当今社会忠孝节义思想不可摒弃的同时,更深刻地理解了其真正的内涵。这对做好企业思想政治工作,有效凝聚职工力量,深化企业文化建设,营造团结和谐、共促发展的良好企业氛围具有重要意义.

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